Dhamânu Muntijâti al-Halâl li Himâyati Huqûqi al-Mustahlikîn

Abstract

Abstract

Patent has a prominent place in people’s lives, as it constitutes a basic engine of progress, and becomes measure of the progress and richness of nations. Countries that possess a huge percentage of patents occupy high positions among other countries and have political influence against other countries. Therefore, the countries of the world have agreed to conduct agreements to protect it, on top of which is the Agreement on Trade-Related Aspects of Intellectual Property Rights (TRIPS). When the State of Indonesia agreed to sign this agreement, it had to provide legal cover in the field of patent through Law number 13 of 2016. After careful study of this law and Islamic jurisprudence, including its principles, and its purposes, the research sees that the Indonesian Law and Islamic Jurisprudence agree that patent is considered as wealth and property. So, they agree on the necessity of patent protection, and imposing the punishment for the aggressor. They also agree on the patent exploitation, whether it is personal exploitation or through a license contract. However, Islamic jurisprudence has established controls for the exploitation of innocence, the most important of which is that exploitation does not harm others.

 

ملخص البحث

التشريع القانوني وضمان المنتجات الحلال للمستهلكين المسلمين من أهم أمر أساسي. وذلك أن من واجبات المسلم أن لا يقتصرالاهتمام باستهلاك المنتجات الخالية من المخاطر الكيميائية والمواد الضارة بالصحة، بالإضاÙØ© إلى ذلك Ùلابد أيضا أن يهتم بحلال المنتجات من ناحية ماهيتها ومعالجتها ÙˆÙقا للتشريع الإسلامي. وكذلك يجب أن تكون منتجات الملابس مطهرة وليست مصنوعة من أشياء نجسة، لأنها تÙسد العبادة والصحة النÙسية. دستور الدولة والقوانين واللوائح التي نتص على ضمان منتجات الحلال هي دليل على التزام الحكومة بالتواجد ÙÙŠ توÙير الحماية للمسلمين هم أعظم المستهلكين ÙÙŠ إندونيسيا. أصبح القانون رقم 33 سنة 2014 بشأن ضمان المنتج الحلال والذي دخل حيز التنÙيذ ÙÙŠ 17 أكتوبر 2019ØŒ هو نقطة البداية أن الدولة توÙر ضمانات وحمايات لمواطنيها للحصول على الغذاء والأدوية والمواد المستهلكة ÙˆÙقًا لإرشادات الإيمان. ومع ذلك، Ùإن تنÙيذ القانون وتطبيقه لا يزال يحتوي على استثنائية السلطة التقديرية (حرية التصرÙ) بشأن رسومات الكلÙØ© حيث أصبحت عملية تÙتيش الحلال تحت رعاية سلطة منظمة تحليل الغذاء والأدوية مستحضرات التجميل عضو مجلس العلماء الإندونيسي حتى صدور قرار وزير المالية بشأن رسومات كلÙØ© خدمة شهادة الحلال. ولا تزال هذه استثنائية السلطة التقديرية (حرية التصرÙ) تؤثر بشكل أو بآخر على برنامج إلزام شهادة الحلال لكل منتجات يتم تسويقها ÙÙŠ إندونيسيا من خلال إلصاق علامة/ختم الحلال.